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却说汉中王闻关公父子遇害，哭倒于地；众文武急救，半晌方醒，扶入内殿。孔明劝曰：“主上少忧。自古道：‘死生有命。’关公平日刚而自矜，故今日有此
祸。主上且宜保养尊体，徐图报仇。”玄德曰：“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎！”言未毕，只见关兴号恸而来。玄德见
了，大叫一声，又哭绝于地。众官救醒。一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭；泪湿衣襟，斑斑成血。孔明与众官再三劝解。玄德曰：“孤与东吴，誓不同日
月也！”孔明曰：“闻东吴将关公首级献与曹操，操以王侯礼祭葬之。”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是东吴欲移祸于曹操，操知其谋，故以厚礼葬关公，
令主上归怨于吴也。”玄德曰：“吾今即提兵问罪于吴，以雪吾恨！”孔明谏曰：“不可。方今吴欲令我伐魏，魏亦欲令我伐吴：各怀谲计，伺隙而乘。主上只宜按
兵不动，且与关公发丧。待吴、魏不和，乘时而伐之，可也。”众官又再三劝谏，玄德方才进膳，传旨川中大小将士，尽皆挂孝。汉中王亲出南门招魂祭奠，号哭终
日。
却说曹操在洛阳，自葬关公后，每夜合眼便见关公。操甚惊惧，问于众官。众官曰：“洛阳行宫旧殿多妖，可造新殿居之。”操曰：“吾欲起一殿，名建始殿。
恨无良工。”贾诩曰：“洛阳良工有苏越者，最有巧思。”操召入，令画图样。苏越画成九间大殿，前后廊庑楼阁，呈与操。操视之曰：“汝画甚合孤意，但恐无栋
梁之材。”苏越曰：“此去离城三十里，有一潭，名跃龙潭。前有一祠，名跃龙祠。祠旁有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁。”
操大喜，即令人工到彼砍伐。次日，回报此树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。操不信，亲领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，
并无曲节。操命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”操大怒曰：“吾平生游历普天之下，四十余年，上至天子，下至庶
人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。操愕然大惊，掷剑上马，回至宫内。是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中，
隐几而寐。忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木！吾知汝数尽，特来杀汝！”操大惊，
忽呼：“武士安在？”皂衣人仗剑欲砍操。操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍；急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。
华歆入奏曰：“大王知有神医华陀否？”操曰：“即江东医周泰者乎？”歆曰：“是也。”操曰：“虽闻其名，未知其术。”歆曰：“华陀字符化，沛国谯郡人
也。其医术之妙，世所罕有。但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，药不能效者，以麻肺汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其
腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以药线缝口，用药敷之。或一月，或二十日，即平复矣。其神妙如此。一日，陀行于道上，闻一人呻吟之声。陀
曰：‘此饮食不下之病。’问之果然。陀令取蒜虀汁三升饮之，吐蛇一条，长二三尺，饮食即下。广陵太守陈登，心中烦懑，面赤，不能饮食，求陀医治。陀以药饮
之，吐虫三升，皆赤头，首尾动摇。登问其故。陀曰：‘此因多食鱼腥，故有此毒。今日虽愈，三年之后，必将复发，不可救也。’后陈登果三年而死。又有一人眉
间生一瘤，痒不可当，令陀视之。陀曰：‘内有飞物。’人皆笑之。陀以刀割开，一黄雀飞去，病者即愈。有一人被犬咬足指，随长肉二块，一痛一痒，俱不可忍。
陀曰：‘痛者内有针十个，痒者内有黑白棋子二枚。’人皆不信。陀以刀割开，果如其言。此人真扁鹊、仓公之流也。现居金城，离此不远。大王何不召之？”
操即差人星夜请华陀入内，令诊脉视疾。陀曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出。枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然
后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”陀曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色？今大王小可之
疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拏下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，
未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”急令追拷。
华陀在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为吴押狱。此人每日以酒食供奉华陀。陀感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有青囊书，未传于世。感公厚意，无可为报；我
修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。”吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”陀即修书付吴押狱。吴押
狱直至金城，问陀之妻取了青囊书，回至狱中，付与华陀。检看毕，陀即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华陀竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，
脱了差役回家，欲取青囊书看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：“纵然学得与华陀
一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？”吴押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两页中所载也。后人有u诗/u曰：
华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊。
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