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第66章
大孙还阳的可能性
“哦？竟有此事？”
朱元璋拧着的眉头稍稍舒展。
张宇初，字子璇，别号耆山，正一派第四十三代天师，是历代天师中最博学者之一，有“道门硕儒”之称.其人于洪武十年嗣教，洪武十一年入朝建斋设醮于南京紫金山，洪武十三年朱元璋敕封其为“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事，乃是如今的道门领袖。
张宇初既然博学，又有龙虎山千年家传典籍，想来不是无的放矢。
毕竟，正一派的始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，五斗米道，在张鲁归降曹操之后，便完整地延续了千余年，在这种漫长的传承中，能掌握一些隐秘知识，也是理所当然之事。
很快，朱元璋就在奉天殿内，见到了张宇初。
听闻此言，朱元璋的内心确实有些激动，毕竟，他实在是太想见到大孙了，如果大孙真就正常死了，那或许时间能够磨平一切伤疤，但现在却不是这样，大孙依旧在那边好好地“活着”，而且眼见势力越来越大，能够给大明带来的助力也越来越大，表现明显超越了所有皇孙，再加上嫡长孙的身份，朱元璋很难心里没有这个念头——如果大孙能够还阳，那么这大明江山，岂不是能旺三代？
朱元璋按捺住内心的激动，沉声问道：“张真人，不知穿越阴阳炁海，需要具备何种条件？又是如何做到的？”
“带来了。”
“能！”
见张宇初回答的很老实，而且好像确实只知道这些，朱元璋便也不问了。
如果只是拙劣的骗术，那么张宇初要承受的后果可太沉重了，不仅要丢掉总领天下道教事的头衔，更是会连累龙虎山正一派。
朱元璋等了半天，见张宇初没说话，问道：“还有呢？”
张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官，宦官放在托盘里，转交给朱元璋。
“咱的大孙，能不能还阳？”
这就是回去翻箱底翻出来的意思了，倒也是个合理的解释。
赏赐了张宇初以后，朱元璋命人将这段记载抄录下来，把玉符送入宫中密室珍藏。
所以，还是相对可信的。
“太始混开辟，玄黄敷判初。
“是。”
天根来往自昼夜，赤水象罔浮玄珠。
这件事情日思夜想，几乎成了朱元璋的心病。
陆修静是南北朝时期的人，出身于江南士族名门吴郡陆氏，编写了《灵宝经目》，将经文分为“三洞四辅十二类”，后来著名的《道藏》就是在此基础上发展形成的，经过陆修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后，天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全，是个道教历史上的著名人物，所以他的手稿，还是有相当可信度的，尤其是这手稿是刻在玉符上的，也不怪能传承上千年。
只不过这些似是而非的道教经文，朱元璋也实在是辨认不了具体的意思，毕竟，这些东西实在是太过微言大义了。
张宇初朗声吟道。
“给咱说来听听。”
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